{"id":1183,"date":"2026-04-26T17:16:58","date_gmt":"2026-04-26T17:16:58","guid":{"rendered":"https:\/\/porlascallesdec\u00f3rdoba.com\/?page_id=1183"},"modified":"2026-05-25T15:02:39","modified_gmt":"2026-05-25T15:02:39","slug":"capilla-san-bartolome","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/?page_id=1183","title":{"rendered":"Capilla San Bartolom\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

En la calleja\u201cAverroes\u201d, en la blanca fachada, se nos abre un arco apuntado con reja a trav\u00e9s del que podemos contemplar un peque\u00f1o patio con estilizada palmera, a \u00e9l se abre la que fuera iglesia parroquial deSan<\/strong> Bartolom\u00e9<\/strong> (s. XIV), hoy convertida en capilla al anexion\u00e1rsela el Hospital del Cardenal Salazar en el siglo XVIII, edificio que hoy es la sede de una facultad unuversitaria.<\/p>\n\n\n\n

Como se ha mencionado, tras el asalto a la Juder\u00eda el a\u00f1o 1391 y la posterior dispersi\u00f3n de los jud\u00edos, quedar\u00eda sin efecto el hasta entonces \u00b7barrio jud\u00edo\u00bb, cre\u00e1ndose una nueva collaci\u00f3n cristiana, el barrio de San Bartolom\u00e9, para ello se construye este peque\u00f1o templo en estilo mud\u00e9jar, cuya palabra procede de \u201cmudayyan<\/em>\u201d (aquel a quien se le ha permitido quedarse), es decir, el musulm\u00e1n que permanece en su tierra tras la llegada de los cristianos, conservando su religi\u00f3n, lengua y costumbres. El arte mud\u00e9jar conjuga caracter\u00edsticas propias del hispanomusulm\u00e1n y de otros estilos coet\u00e1neos, mezcl\u00e1ndose la cultura musulmana, jud\u00eda y cristiana. Es el \u00fanico arte genuino espa\u00f1ol, pues nace en la pen\u00ednsula y no se da en reinos fuera de ella.<\/p>\n\n\n

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El templo de San Bartolom\u00e9 se construy\u00f3 en 1399 estando anexionado a un edificio que se demoli\u00f3 al construirse el Hospital del Cardenal Salazar. Un arco apuntado abierto en una blanca pared nos da acceso a un patio restaurado por Rafael de la Hoz en 1953, recuperando la cota original del suelo del patio, protegiendo la palmera con un trenzado de chino cordob\u00e9s<\/em>. A la derecha encontramos un p\u00f3rtico de tres arcos, sostenidos por dos columnas de acarreo que tienen la particularidad de que ambas la componen dos trozos de columnas. Los capiteles tambi\u00e9n son de acarre, el m\u00e1s pr\u00f3ximo a la palmera es emiral, del siglo IX, mientras el otro es de origen romano, j\u00f3nico del s. II. en el suelo del patio se encuentra otro capitel corintio (s. I).<\/p>\n\n\n\n

La portada del templo es un arco apuntado decorado con dientes de sierra<\/em>, enmarcadas con dos columnillas que parten de m\u00e9nsulas de tradici\u00f3n isl\u00e1mica. El interior de la capilla se cubre mediante dos b\u00f3vedas de crucer\u00eda g\u00f3tica, estando las claves decoradas con elementos vegetales, las cuales se unen con un espinazo g\u00f3tico de dientes de sierra. En los \u00e1ngulos de las b\u00f3vedas se sit\u00faan bovedillas de crucer\u00eda. conserv\u00e1ndose algunas pinturas al fresco.<\/p>\n\n\n\n

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En la magn\u00edfica decoraci\u00f3n del interior destaca el z\u00f3calo de azulejos, t\u00e9cnica escasa en la ciudad en esta \u00e9poca y de la que tan s\u00f3lo se conserva en C\u00f3rdoba en la Capilla Real y en algunos frontales de altares de capillas de la Catedral.<\/p>\n\n\n\n

Estos azulejos poseen una hermosa labor geom\u00e9trica siendo de un tama\u00f1o extraordinario, pues aun siendo su dibujo igual al de algunos aliceres de la Alhambra y del Alc\u00e1zar de Sevilla, ocupa cada uno de esta capilla, una superficie cuatro veces mayor que los cuadros de dichos palacios. Este z\u00f3calo, del siglo XIII, es contempor\u00e1neo a las b\u00f3vedas. Los escudos de la decoraci\u00f3n de yeser\u00eda corresponden a la \u201cOrden de la Banda\u201d, creada por Alfonso XI en 1332, quien intent\u00f3 representar su poder sobre su nobleza, ordenando a varios de sus caballeros vestir un pa\u00f1o blanco con una banda de tafet\u00e1n carmes\u00ed. La orden era de tipo laico y caballeresco.<\/p>\n\n\n\n

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La soler\u00eda mud\u00e9jar es de las pocas originales de la \u00e9poca que se conservan, fabricada en ladrillo vidriado, se decora con leones rampantes y olambrillas (peque\u00f1o azulejo decorativo, que se combina con baldosas para formar pavimentos).<\/p>\n\n\n\n

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En las bovedillas de la cubierta, de la pared del altar, se conservan decoraci\u00f3n mediante frescos, una de las cuales representa a una m\u00e1rtir.<\/p>\n\n\n\n

Las l\u00e1mparas de estilo mud\u00e9jar proceden de la Exposici\u00f3n Iberoamericana de 1929.<\/p>\n\n\n\n

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En el a\u00f1o 1953 el arquitecto Rafael de la Hoz Arderius (1924-2000) dirigi\u00f3 la restauraci\u00f3n del templo, recuperando la policrom\u00eda de las yeser\u00edas y coloc\u00f3 el fondo azul con estrellas del altar, recreando la Capilla Real de la Mezquita.<\/p>\n\n\n\n

En el patio se encuentra una capilla funeraria, que pudo estar dedicada a Santiago, el retablo barroco perdi\u00f3 sus im\u00e1genes originales, siendo las actuales de diversa procedencia.<\/p>\n\n\n\n

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