{"id":2811,"date":"2026-05-21T19:46:38","date_gmt":"2026-05-21T19:46:38","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/?page_id=2811"},"modified":"2026-05-22T10:30:59","modified_gmt":"2026-05-22T10:30:59","slug":"seminario-de-san-pelagio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/?page_id=2811","title":{"rendered":"Seminario de San Pelagio"},"content":{"rendered":"\n

San Pelagio (o Pelayo) era gallego, sobrino del obispo de Tuy (Pontevedra), el a\u00f1o 920 acompa\u00f1aba al obispo y a la corte del rey de Le\u00f3n en apoyo del reino de Pamplona, que estaba siendo atacado por las tropas de Abd al-Rahm\u00e1n III. T\u00edo y sobrino fueron apresados y tras tres a\u00f1os de cautiverio el obispo fue liberado, pero Pelayo qued\u00f3 como reh\u00e9n, dada su condici\u00f3n social no fue esclavizado, sino que se le dot\u00f3 de ciertos privilegios.<\/p>\n\n\n\n

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Hay dos versiones sobre el motivo de su martirio, uno que se neg\u00f3 a renunciar al cristianismo y acogerse al islam, el otro cuenta que Abd al-Rahm\u00e1n III le requiri\u00f3 relaciones sexuales, prometi\u00e9ndole riquezas y honores si renunciaba a la fe cristiana y acced\u00eda a las proposiciones del califa, a los que se neg\u00f3, por ello el emir ordenar\u00eda su muerte y descuartizamiento. Los moz\u00e1rabes cordobeses recoger\u00edan sus restos y lo venerar\u00edan, recibiendo sepultura en el cementerio de San Gin\u00e9s, y su cabeza en el de San Cipriano, siendo considerado m\u00e1rtir por la fe y la pureza. En el a\u00f1o 967, bajo el reinado de Ramiro III, los restos mortales de San Pelayo fueron depositados en el monasterio dedicado al santo en Le\u00f3n, fundado por Sancho I. Entre 984 y 999 su cuerpo se traslad\u00f3 a Oviedo, siendo finalmente depositado en el monasterio de las monjas benedictinas de San Pelayo de aquella ciudad. Un hueso de uno de sus brazos se venera desde antiguo en el monasterio de monjas benedictinas de San Pelayo de Antealtares de Santiago de Compostela.<\/p>\n\n\n\n

Tras lo dispuesto en el concilio de Trento, finalizado en 1563, el obispo Antonio Mauricio de Pazos y Figueroa (1582-1586), nacido en Galicia, fundar\u00e1 el Seminario dedic\u00e1ndoselo a San Pelagio, en los terrenos que la tradici\u00f3n marca como la zona donde fue martirizado. Del edificio del siglo XVI ya nada queda, pues el Seminario fue profundamente reformado durante los siglos XVII y XVIII. El obispo Francisco de Reinoso (1597-1601) ampli\u00f3 el edificio y reform\u00f3 su normativa. En 1740 se realiz\u00f3 la segunda ampliaci\u00f3n, a la que pertenece parte de la fachada y en 1776 se levantan la cruj\u00eda m\u00e1s interior y la capilla. La escalera es obra de Miguel Verdiguier (Marsella, 1706 \u2013 C\u00f3rdoba,1796), levantada sobre una caja rectangular y realizada con m\u00e1rmoles negros, el adorno se hace con guirnaldas de yeser\u00eda y el escudo del obispo fundador, Mauricio de Pozos.<\/p>\n\n\n\n

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La fachada es del silo XVIII posee tres plantas y se decora \u00fanicamente con una portada de piedra del mismo siglo en su front\u00f3n curvo se encuentra un relieve que representa el martirio de San Pelagio.<\/p>\n\n\n\n

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La capilla principal es de planta rectangular, de tres naves, siendo la central m\u00e1s ancha, el presb\u00edtero se cubre con un casquete semicircular que sirve de arranque a la b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n que cubre la nave a la que se abren tribunas a ambos lados; la decoraci\u00f3n se inicia con una entrada de doble columnas de m\u00e1rmol blanco sobre bases negras con adornos rojos, estando el resto de la nave adornado con yeser\u00edas, el retablo procede del \u00abOratorio del Caballero de Gracia\u00bb (calle \u00abEncarnaci\u00f3n\u00bb), fue realizado por Pedro Duque Cornejo en 1750, lo preside un cuadro de la Inmaculada del siglo XVII; este retablo sustituy\u00f3 al primitivo realizado por Drevet\u00f3n en m\u00e1rmol rojo y blanco. Tiene otros dos altares, dedicados a San Eulogio y San Acisclo y Santa Victoria. En la capilla reposa desde 1798 una reliquia de San Pelagio que se trajo desde Oviedo.<\/p>\n\n\n\n

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Durante el siglo XIX se realizan varias intervenciones, as\u00ed en 1853 se incorporar\u00eda el edificio que hab\u00eda sido Hospital de Ahogados y en 1864 se le anexiona un terreno que en su d\u00eda pertenec\u00eda a la Inquisici\u00f3n, con vistas al r\u00edo sobre la muralla de la ciudad.<\/p>\n\n\n\n

El primitivo edificio era muy reducido, siendo capaz solamente de dar alojamiento a un reducido n\u00famero de estudiantes, que para recibir sus clases deb\u00edan desplazarse al colegio de Santa Catalina, que los jesuitas ten\u00edan en la plaza de la Compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n\n\n

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El cardenal y obispo de C\u00f3rdoba don fray Pedro de Salazar (1686-1706), con el fin de que los seminaristas dejasen de tener que trasladarse al colegio de Santa Catalina, fund\u00f3 varias c\u00e1tedras dentro del Seminario, que posteriormente se ir\u00edan ampliando. El obispo Fray Zeferino Gonz\u00e1lez (1875-1883) crear\u00eda un colegio anexo al seminario para los j\u00f3venes aspirantes que carec\u00edan de medios econ\u00f3micos.<\/p>\n\n\n\n

En diciembre de 1975, en la parte m\u00e1s pr\u00f3xima al Alc\u00e1zar, hoy \u201cCasa Sacerdotal\u201d, se instal\u00f3 la Escuela Universitaria de Profesorado \u201cSagrado Coraz\u00f3n\u201d, fundada en 1964, como escuela de Magisterio en la localidad de Priego de C\u00f3rdoba por los Salesianos. Con el paso a universitarios de los estudios de magisterio se traslada a la capital cordobesa. Su primer curso ser\u00eda 1973-74, iniciando sus clases en el colegio Salesiano de la calle Mar\u00eda Auxiliadora, hasta su traslado a este lugar. El curso 2006\/2007 se traslad\u00f3 a su sede actual en la \u201cHuerta de la Reina\u201d, en el edificio construido para \u201cHospital infantil del Santo \u00c1ngel\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 1999 se instalar\u00eda la Biblioteca Diocesana, con unos fondos de m\u00e1s de 160.000 vol\u00famenes, 40.000 pertenecen a fondos antiguos. Hay unos 5.000 ejemplares de fondo sem\u00edtico, en \u00e1rabe y hebreo. Los principios de esta Biblioteca datan del S. XVI con la creaci\u00f3n del Archivo Diocesano en el a\u00f1o 1521., el cual hasta el S. XVIII ser\u00eda de car\u00e1cter privado del Obispo. Ser\u00e1 con Carlos III cuando recibe la consideraci\u00f3n de biblioteca p\u00fablica a ra\u00edz de la expulsi\u00f3n de los jesuitas en 1767 y la promulgaci\u00f3n de la Real C\u00e9dula de 17 de febrero de 1771.<\/p>\n\n\n\n

Este edificio ha sido seminario desde su fundaci\u00f3n, pero con motivo de la invasi\u00f3n francesa (1808-1814) el seminario permaneci\u00f3 cerrado durante varios a\u00f1os, sirviendo de parque de artiller\u00eda. Con la Guerra Civil espa\u00f1ola (1936-1939) el edificio es transformado primero en cuartel del tercio de Requet\u00e9s de C\u00f3rdoba y despu\u00e9s en hospital de sangre. En el mes de agosto de 1936 recibir\u00eda el impacto de una bomba durante un ataque a\u00e9reo.<\/p>\n\n\n\n

Durante unas obras de ampliaci\u00f3n del Seminario en 1857, en la zona oeste, aparecieron restos califales, entre ellos un peque\u00f1o fragmento de m\u00e1rmol blanco datado en la segunda mitad del siglo X con una inscripci\u00f3n en relieve con caracteres c\u00faficos, donde se le\u00eda: \u00ab… Sobre ella… con ella\u00bb, una inscripci\u00f3n funeraria. Esto hace suponer que esta ser\u00eda la zona de la rawda o cementerio del palacio. Se supone que, tras la llegada de almohades y almog\u00e1vares, las tumbas ser\u00edan expoliadas y poco dejar\u00edan de ellas.<\/p>\n\n\n\n

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