{"id":4070,"date":"2026-06-10T09:13:52","date_gmt":"2026-06-10T09:13:52","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/?page_id=4070"},"modified":"2026-06-10T20:42:35","modified_gmt":"2026-06-10T20:42:35","slug":"el-retablo-de-la-capilla-mayor","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/?page_id=4070","title":{"rendered":"El retablo de la Capilla Mayor"},"content":{"rendered":"
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Una vez finalizado el crucero, el obispo Diego de Maradones asigna una cantidad econ\u00f3mica para la ejecuci\u00f3n del Altar Mayor, contratando en el a\u00f1o 1618 al arquitecto y fraile jesuita Alonso Mat\u00edas, quien lo dise\u00f1a m\u00e1s como una obra de arquitectura que como un retablo; la construcci\u00f3n es a base de m\u00e1rmoles locales con adornos en lat\u00f3n y bronce dorado. La construcci\u00f3n de retablos con materiales de arquitectura, en lugar de madera, proviene de una orden de Felipe II antes de la construcci\u00f3n del El Escorial, con el fin de evitar incendios con las velas, impone que todos los retablos que se construyan en dependencias reales han de ser de piedra y m\u00e1rmol, nunca en madera.<\/p>\n\n\n\n

El altar fue sufragado por el obispo dominico Fray Deigo de Maradones (1607-1624))<\/p>\n\n\n\n

La Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas trasladar\u00e1 fuera de C\u00f3rdoba a Alonso Mat\u00edas, por lo que el retablo lo continuar\u00e1, desde 1627, Juan de Aranda Salazar, y lo concluye en su parte estructural Sebasti\u00e1n Vidal hacia 1653.<\/p>\n\n\n\n

El retablo est\u00e1 formado por tres calles verticales que se separan mediante columnas con capitel compuesto. En la parte baja se encuentran las puertas de acceso, y antes de la reforma del Vaticano II, se encontraba el altar.<\/p>\n\n\n\n

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Sobre \u00e9l se levanta el cuerpo principal, a los lados del tabern\u00e1culo se sit\u00faan dos lienzos con la representaci\u00f3n de los patronos de la ciudad, los m\u00e1rtires de \u00e9poca romana, San Acisclo y Santa Victoria. a los que corresponden en la zona superior, la Alegor\u00eda de la Iglesia y la Alegor\u00eda de la Abundancia. Son obras de Acisclo Antonio Palomino (Bujalance, 1655 \u2013 Madrid.1726) que, en 1713, sustituyeron a otros similares de Crist\u00f3bal Vela Cobos. Sobre las pinturas, unos frontones curvos que se parten con esculturas de las virtudes teologales.<\/p>\n\n\n\n

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En la calle central destaca el templete, realizado por Sebasti\u00e1n Vidal en 1653. Posee dos cuerpos, el primero de planta cuadrada, el segundo de planta circular, rematado en c\u00fapula con linterna. En \u00e9l se encuentra una peque\u00f1a figura de la Virgen de Villaviciosa.<\/p>\n\n\n\n

Finaliza esta parte con un entablamento quebrado decorado con motivos vegetales en bronce, igualado en altura con el entablamento realizado por Hern\u00e1n Ruiz I, que recorr\u00eda la totalidad de la cabecera. De esta forma nos queda un \u00e1tico de amplias dimensiones, similares a las del primer cuerpo, aunque s\u00f3lo en la calle central.<\/p>\n\n\n\n

Se inicia la siguiente altura con el front\u00f3n triangular que corona el templete, en donde se sientan las representaciones de la Fe y la Esperanza, figuras de Pedro Freile de Guevara (Guadix, 1580), son de madera dorada, al igual que el resto de las figuras que se encuentran en el retablo.<\/p>\n\n\n\n

En el siguiente nivel encontramos las esculturas doradas de San Pedro y de San Pablo, as\u00ed como tres lienzos, en las calles laterales los m\u00e1rtires cordobeses de \u00e9poca moz\u00e1rabe, Santa Flora y San Pelagio, primera mujer y el primer hombre que sufrieron martirio en la C\u00f3rdoba isl\u00e1mica. Sobre ellos las efigies de la Justicia y la Templanza. En el centro una \u201cAsunci\u00f3n de la Virgen\u201d, que es la advocaci\u00f3n de la Catedral<\/p>\n\n\n\n

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Sobre este lienzo se sit\u00faa una cornisa que nos separa del \u00e1tico, donde se encuentra un relieve de \u201cDios Padre\u201d, separado del primer cuerpo a trav\u00e9s de una cornisa con front\u00f3n sobre la que descansan las representaciones de la Fe y la Esperanza, que sostienen una guirnalda.<\/p>\n\n\n\n

El Altar Mayor de la Catedral ha sido, en numerosas ocasiones, comparado con el realizado por Juan de Herrera para la iglesia del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial. De hecho, ambos est\u00e1n realizados en m\u00e1rmol, y se encuentran presididos por una gran custodia.<\/p>\n\n\n\n

La Virgen de Villaviciosa <\/strong>se venera en C\u00f3rdoba desde el siglo XV, la tradici\u00f3n cuenta que la imagen de la Virgen fue localizada por primera vez en la localidad portuguesa de Vila Vicosa, pr\u00f3xima a Badajoz, cuando los trabajadores de una vi\u00f1a localizaron enterrada una caja de plomo y en su interior una imagen. Comenzaron a darle culto, primero en la iglesia del pueblo y despu\u00e9s en un peque\u00f1o santuario que en su honor edificaron en el mismo vi\u00f1edo donde apareciera. La ermita alcanz\u00f3 fama, pero tras varios a\u00f1os se fue abandonando, hasta dejar de dar culto a la imagen. <\/p>\n\n\n

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Por ella pasar\u00eda un vaquero, que, viendo el mal estado de la ermita, cogi\u00f3 la imagen, al llegar a la sierra de la provincia de C\u00f3rdoba, concretamente a la Sierra de la Gamonosas, en una concavidad del tronco de un alcornoque, deposit\u00f3 la imagen para rendirle culto. Al poco tiempo, en ese lugar, se levantar\u00eda un santuario, tras ello se cre\u00f3 una aldea a la que llamaron \u201cVirgen venida de la Vil Vi\u00e7osa<\/em>\u201d, pasando a denominarse posteriormente \u201cVillaviciosa\u201d, actualmente es \u201cVillaviciosa de C\u00f3rdoba\u201d, a 43 km de la capital, en el a\u00f1o 1775 recibi\u00f3 el t\u00edtulo de \u201cvillazgo\u201d, separ\u00e1ndose judicialmente del municipio de Espiel.<\/p>\n\n\n\n

La devoci\u00f3n a esta advocaci\u00f3n de la Virgen lleg\u00f3 a la capital, como demuestra una carta del Cabildo Municipal de C\u00f3rdoba a Felipe II, en la que dice: \u201cBien es sabida la devoci\u00f3n que C\u00f3rdoba y provincia tienen a la Virgen de Villaviciosa<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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El Archivo Hist\u00f3rico Municipal conserva unas actas capitulares y de la hermandad que avalan que Nuestra Se\u00f1ora de Villaviciosagoz\u00f3 de la consideraci\u00f3n de patrona del Ayuntamiento de C\u00f3rdoba, en un documento de la Hermandad de Villaviciosa, con sede en la parroquia de San Lorenzo, fechado el 23 de septiembre de 1580, la menciona como \u00ababogada y patrona de este Cabildo<\/em>\u00bb. En el siglo XVI cada vez que hab\u00eda una calamidad, como sequ\u00eda, epidemia, etc., el Cabildo Catedralicio tra\u00eda la imagen a la ciudad, hay hasta veinte ocasiones documentadas. En el a\u00f1o 1698 el Cabildo decidi\u00f3 que la imagen quedase definitivamente en la Catedral, estar\u00eda en el altar de la Capilla de Villaviciosa hasta 1879, en que dicho altar fue desmantelado y la imagen guardada, hasta que se coloc\u00f3 en el altar mayor. En la localidad de Villaviciosa se venera una copia exacta de la imagen. Esta devoci\u00f3n se fue perdiendo en C\u00f3rdoba a partir del siglo XVIII en favor de la Virgen de la Fuensanta<\/p>\n\n\n\n

La imagen est\u00e1 tallada en madera, de una tercia de alto, bien proporcionada con una antig\u00fcedad sin determinar, tiene ala particularidad de que el Ni\u00f1o est\u00e1 sobre el hombro izquierdo de la Virgen, quien lo sostiene con una mano. En el a\u00f1o 1577, el obispo Fray. Bernardo de Fresneda, mand\u00f3 que la imagen fuesa forrada en plata, dejando solo a la vista las caras. La funda la realiz\u00f3 el platero Rodrigo de Le\u00f3n, est\u00e1 cogida mediante tornillos a los costados.<\/p>\n\n\n\n

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