{"id":4255,"date":"2026-06-14T17:52:20","date_gmt":"2026-06-14T17:52:20","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/?page_id=4255"},"modified":"2026-07-09T07:39:48","modified_gmt":"2026-07-09T07:39:48","slug":"la-puerta-de-sevilla","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/?page_id=4255","title":{"rendered":"Puerta de Sevilla"},"content":{"rendered":"\n

Vamos a entrar de nuevo en la ciudad amurallada, lo haremos por la muralla frente al aparcamiento junto al Cementerio, por la \u201cPuerta de Sevilla\u201d<\/strong>, bajamos una peque\u00f1a cuesta, frente a nosotros se encuentra la muralla que cierra la ciudad, pero no es la de la \u201cCorduba<\/em>\u201d romana, pertenece a un peque\u00f1o barrio creado en el siglo XIV para albergar las viviendas del personal de servicio del Alc\u00e1zar y a sus ballesteros, recibir\u00e1 el nombre de San Basilio<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Esta zona de la muralla fue muy restaurada en el a\u00f1o 1958, pues la muralla estaba casi desaparecida, la puerta que all\u00ed exist\u00eda recibi\u00f3 desde su inicio el nombre de \u201cSevilla\u201d por ser de donde se iniciaba el camino a esta localidad, tambi\u00e9n tom\u00f3 el nombre \u201cde los Drogueros\u201d. En el a\u00f1o 1935 fue localizado en este lugar una necr\u00f3polis hebrea. Junto a la puerta se alza una torre unida a la muralla por dos arcos (la torre fue restaurada a la vez que se reedific\u00f3 la puerta), los dos arcos de herradura podr\u00edan ser restos del acueducto que salvara el arroyo del Moro (Uadi ar-Rusafa o r\u00edo de la Arruzafa) que pasa por el foso; esta construcci\u00f3n databa de la \u00e9poca califal, tiempo en que esta zona no estaba amurallada. Bajo los arcos  vemos una escultura, realizada por Ruiz Olmos en 1960, dedicada al historiador, poeta, literato, jurisconsulto, te\u00f3logo, moralista y fil\u00f3sofo musulm\u00e1n Ibn Hazam <\/strong>(o Ibn Hazm<\/strong>) (994-1064), naci\u00f3 en el actual barrio de San Lorenzo, dentro de una familia de mulad\u00edes (antiguos cristianos convertidos al Islam), su padre perteneci\u00f3 a la corte de Hixem II, alcanzando el cargo de visir con Almanzor, por lo que la ni\u00f1ez de Hazam transcurrir\u00eda dentro del har\u00e9n paterno, en donde aprender\u00eda a recitar vers\u00edculos del Cor\u00e1n y se adentrar\u00eda en el sentido moral sobre la psicolog\u00eda femenina. Con el declive del califato, su padre fue asesinado y sus bienes confiscados, tomando \u00e9l parte activa a favor del restablecimiento de la dinast\u00eda Omeya por lo que fue desterrado con su familia, regresando a C\u00f3rdoba en el a\u00f1o 1023.<\/p>\n\n\n

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Tras dedicarse al estudio de libros sagrados en la Mezquita, es nombrado visir (ministro) del califa Abd al-Rahman V, que ser\u00eda destronado a los pocos meses, por lo que Ibn Hazm deja la pol\u00edtica, pasar\u00e1 a residir en J\u00e1tiva hasta el a\u00f1o 1029, a\u00f1o en que regresa a C\u00f3rdoba para dedicarse a una polifac\u00e9tica vida cultural, siendo maestro, poeta, literato, historiador, fil\u00f3sofo y te\u00f3logo. La principal obra literaria que nos ha llegado a nosotros fue escrita en su juventud, es un tratado del amor titulado \u00abEl collar de la paloma\u00bb, en donde nos refleja la C\u00f3rdoba de su tiempo. Ibn Hazm vivi\u00f3 la decadencia del califato, por tanto, un periodo de revueltas y venganzas, por ello no son de extra\u00f1ar las palabras que \u00e9l escribe:<\/p>\n\n\n\n

     \u201cAunque quem\u00e9is el papel, no quemareis lo que el papel contiene; antes al contrario, ello quedar\u00e1 en mi pecho, ir\u00e1 conmigo donde quiera que mis pies vayan y se detendr\u00e1 donde yo me detenga, y ser\u00e1 sepultado en mi tumba…\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ibn Hazam est\u00e1 considerado un eminente pol\u00edgrafo, siendo autor de numerosas obras cient\u00edficas, jur\u00eddicas, filos\u00f3ficas, teol\u00f3gicas y literarias, teniendo en su haber m\u00e1s de cuatrocientas obras.<\/p>\n\n\n\n

Al pie de la muralla, frente a la estatua, se encuentra una peque\u00f1a edificaci\u00f3n, es un mausoleo romano encontrado en la actual calle \u201cAntonio Maura\u201d, al iniciarse la urbanizaci\u00f3n de \u201cCiudad Jard\u00edn\u201d, fue trasladado a este lugar en 1960.<\/p>\n\n\n\n

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La tumba la localiz\u00f3 Enrique Romero de Torres en una excavaci\u00f3n en la confluencia de las calles Infanta Do\u00f1a Mar\u00eda con Antonio Maura, en el a\u00f1o 1931. Es una construcci\u00f3n realizada a base de sillares de roca calcarenita local y que presentaba indicios de haber sido profanada en la antig\u00fcedad. Se integraba en una v\u00eda sepulcral caracterizada por la monumentalidad de las tumbas dispuestas en sus m\u00e1rgenes, todas destruidas tras su excavaci\u00f3n con excepci\u00f3n de \u00e9sta.  Seg\u00fan Samuel de los Santos se tratar\u00eda de un hipogeo de car\u00e1cter monumental rematado exteriormente por un edificio cuyo aspecto debi\u00f3 asemejar una torre, la cual se apoyar\u00eda sobre los sillares que se encuentran en la zona alta, sobre la puerta.<\/p>\n\n\n\n

Presenta planta cuadrangular con unos 3,7 m de lado por 4 m de altura, el acceso era a trav\u00e9s de un arco de medio punto. Este vano debi\u00f3 estar cerrado mediante una reja de hierro, por las marcas en dos dovelas superiores. La c\u00e1mara est\u00e1 cubierta con b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n remarcada al interior con una cornisa y construida igualmente en roca caliza.  Por los restos encontrados en su interior se ha datado en el siglo I d.C.<\/p>\n\n\n\n

Tras la tumba un foso nos separa de la muralla cristiana, es una construcci\u00f3n que nos recuerda al \u201carroyo del Moro\u201d, el cual bajaba desde la sierra por los Jardines de la Agricultura, buscaba desde ah\u00ed el lienzo occidental de la muralla y se incorporaba finalmente al foso de la misma a la altura de la Puerta de Almod\u00f3var. En el a\u00f1o 1892, a la altura m\u00e1s o menos de lo que hoy es la Glorieta de Santa Beatriz (la fuente del \u201cCarrefour La Sierra-Sierra\u201d), se desvi\u00f3 el arroyo unos 90\u00ba para llevarlo a un nuevo cauce, que ya en el plano topogr\u00e1fico nacional de 1928 sigue su \u00faltimo trazado conocido a cielo abierto por lo que hoy son las Avenidas del Arroyo del Moro y Gran V\u00eda Parque, algo m\u00e1s al oeste de lo que representa el mapa.<\/p>\n\n\n\n

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En la esquina de esta muralla, la m\u00e1s pr\u00f3xima al r\u00edo, se encontraba hasta el siglo XVII la \u201cPuerta de los Sacos\u201d, pues dada la proximidad a los molinos del r\u00edo, por ella entraban al Alc\u00e1zar los sacos de harina molida. En el lienzo de muralla se abre una puerta que daba acceso a las \u201cCaballerizas Reales\u201d, de las que luego hablaremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n\n\n\n

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