{"id":5980,"date":"2026-08-05T07:15:42","date_gmt":"2026-08-05T07:15:42","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/?page_id=5980"},"modified":"2026-08-14T21:26:56","modified_gmt":"2026-08-14T21:26:56","slug":"calle-encarnacion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/?page_id=5980","title":{"rendered":"Calle Encarnaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Desde la Mezquita-Catedral, frente al altar de la \u00abVirgen de los Faroles\u00bb nos sale, en pendiente, la calle \u201cEncarnaci\u00f3n\u201d<\/strong>, nombre que toma del convento que hay al otro extremo de la calle. Con anterioridad la calle recibi\u00f3 los nombres de \u201cde los Abades\u201d, y de \u201cLa Encarnaci\u00f3n Can\u00f3nica\u201d (plano de 1811). en el plano de 1851 ya figura con el top\u00f3nimo actual.<\/p>\n\n\n\n

A lo largo de la calle se encuentran varias casas, la mayor\u00eda del siglo XIX, o muy reformadas en dicha centuria, conservando algunos elementos anteriores. Frente a la sobria fachada del n\u00ba 16, se encuentra la del 19, m\u00e1s ornamentada, con un zagu\u00e1n con z\u00f3calo de m\u00e1rmol y techo cubierto con un artesonado con relieves de estuco, a \u00e9l se abre una portada muy decorada, con cuatro columnas de m\u00e1rmol rosa que enmarcan una reja fechada en 1875, a trav\u00e9s de la que podemos ver el patio, alrededor del que se hace la vida de la casa, con el suelo empedrado haciendo mosaicos (fechado en 1874).<\/p>\n\n\n

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El edificio n\u00ba 12, se comunica con el taller de cordob\u00e1n \u201cMERYAN\u201d, que vimos en la \u201cCalleja de las Flores\u201d, en una de sus salas expositivas se conserva un hermoso artesonado policromado.<\/p>\n\n\n\n

En el n\u00famero 17 se encuentra el hotel \u201cLos Omeyas\u201d, instalado en un edifico de reciente construcci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En el edificio n\u00famero 8, donde se abre el hotel \u201cBalc\u00f3n de C\u00f3rdoba\u201d, con diez habitaciones, distribuidas en dos plantas entorno a tres patios es un edificio del siglo XVII, habiendo sufrido diversas reformas. Tras el zagu\u00e1n nos encontramos con el primero de los tres patios, conserva varios elementos mud\u00e9jares. El hotel tiene tambi\u00e9n salida a la plaza de la \u201cCalleja de las Flores\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Encarnaci\u00f3n, 8<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n destacan en esta calle los n\u00fameros 10, 4 y 11, \u00e9sta tras una humilde fachada, su puerta abre a un zagu\u00e1n, como todas ellas, que nos da acceso a un peque\u00f1o patio que ha participado diversas veces en el certamen anual del mes de mayo.<\/p>\n\n\n

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La vivienda n\u00famero 9, de la segunda mitad del siglo XX, posee una gran reja que da acceso a un patio alargado, al que se abren las viviendas. Este lugar se cree que era la casa en donde en el siglo XVI vivir\u00eda el religiosoDiego Rodr\u00edguez de Lucero o \u201cLucero\u00a0el Tenebroso\u201d<\/em>, como era conocido,\u200b fue nombrado encargado del Tribunal de la Inquisici\u00f3n de C\u00f3rdoba en septiembre de 1499, desde el inicio someti\u00f3 a los cordobeses al miedo con una gran represi\u00f3n. En diciembre de 1504 celebra un \u201cauto de fe\u201d en el que \u201cquem\u00f3 a ciento siete hombres iban gritando a Dios y a la Virgen que los perdonasen y diciendo que jam\u00e1s tal pecado de herej\u00eda cometieron, y llamaban a los escribanos para que dieran testimonio de que mor\u00edan como cat\u00f3licos cristianos y en la fe de Jesucristo\u201d<\/em>. Su intransigencia religiosa le llev\u00f3 a procesar a fray Hernando de Talavera, antiguo confesor\u00a0de la reina Isabel, por judaizante, ya que fray Hernando no aceptaba la distinci\u00f3n entre cristianos nuevos y viejos.\u00a0Mand\u00f3 derribar numerosas casas en C\u00f3rdoba con el pretexto de que eran sinagogas ocultas y hubo numerosos condenados en nuevos autos de fe. Algunos nobles se dirigieron al rey Fernando, regente de Castilla, pero sin \u00e9xito, llegando a apelar al papa Julio II.<\/p>\n\n\n

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En 1506 varios nobles como el conde de Cabra y el marqu\u00e9s de Priego, que no apoyaban al inquisidor, instigaron al pueblo a rebelarse. El 9 de noviembre de ese a\u00f1o los cordobeses asaltaron el Alc\u00e1zar, sede de la Inquisici\u00f3n, para liberar a m\u00e1s de 400 presos que esperaban juicio y linchar a Lucero. El inquisidor huy\u00f3 por la puerta de atr\u00e1s del Alc\u00e1zar para salvar su vida. \u200bLa llegada de Cisneros al cargo de inquisidor general hizo que se abriera una investigaci\u00f3n, cuyo resultado fue la desautorizaci\u00f3n de Lucero y la reparaci\u00f3n de algunos de los da\u00f1os causados. Lucero ser\u00eda nombrado can\u00f3nigo de la catedral de Sevilla.<\/p>\n\n\n

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Frente a la portada del convento, en el n\u00famero 1, se encuentra el que fuera Oratorio del Caballero de Gracia<\/strong>, creado en el a\u00f1o 1752 por Francisco de Olid y Vergara al fundar en C\u00f3rdoba la cofrad\u00eda de la Venerable Congregaci\u00f3n de Indignos Esclavos del Sant\u00edsimo Sacramento.<\/em> El \u00a0nombre de Caballero de Gracia viene de Jacopo Dratti, un noble italiano que fund\u00f3 la Congregaci\u00f3n del Sant\u00edsimo naci\u00f3 en M\u00f3dena el a\u00f1o 1517 y falleci\u00f3 en Madrid en 1619, con 102 a\u00f1os. Vivi\u00f3 en la capital de Espa\u00f1a por motivos diplom\u00e1ticos, trabaj\u00f3 para la Santa Sede y para Felipe II; est\u00e1 enterrado en el Oratorio del Caballero de Gracia en la Gran V\u00eda de Madrid. A los 64 fue ordenado sacerdote, utiliz\u00f3 sus contactos e influencias dentro del mundo diplom\u00e1tico y cultural para fundar una asociaci\u00f3n eucar\u00edstica que todav\u00eda existe con sede en dicha iglesia madrile\u00f1a, la \u00abAntigua, Real y Venerable Congregaci\u00f3n de Indignos Esclavos del Sant\u00edsimo Sacramento<\/em>\u00ab, a ella pertenecieron importantes personajes de la cultura de la \u00e9poca como Tirso de Molina, Calder\u00f3n o Lope de Vega. Don\u00f3 todas sus pertenencias a los pobres y necesitados y promovi\u00f3 diversas fundaciones en Madrid.<\/p>\n\n\n

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Este oratorio lleva muchos a\u00f1os sin uso, sus enseres fueron repartidos en diversas instituciones, por ejemplo, el retablo de Pedro Duque Cornejo, se traslad\u00f3 al Seminario.<\/p>\n\n\n\n

La portada es adintelada enmarcada por pilastras y se encuentra fechada en 1752. Si la pudi\u00e9semos traspasar nos llevar\u00eda a un vest\u00edbulo con una portada barroca que da acceso a la ermita. \u00c9sta es de planta rectangular, de un s\u00f3lo tramo y cabecera plana. La nave se cubre con b\u00f3veda de arista decorada con yeser\u00edas y la cabecera con una b\u00f3veda el\u00edptica sobre pechinas ornamentadas con decoraci\u00f3n vegetal. El trazado de la Iglesia presenta las caracter\u00edsticas propias de la arquitectura cordobesa de mediados del siglo XVIII, mostrando las pilastras cajeadas una decoraci\u00f3n de yeser\u00edas relacionada con Pedro Duque Cornejo.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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