{"id":660,"date":"2026-04-23T10:54:37","date_gmt":"2026-04-23T10:54:37","guid":{"rendered":"https:\/\/porlascallesdec\u00f3rdoba.com\/?page_id=660"},"modified":"2026-05-25T14:45:05","modified_gmt":"2026-05-25T14:45:05","slug":"la-sinagoga-de-cordoba","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/?page_id=660","title":{"rendered":"La Sinagoga de C\u00f3rdoba"},"content":{"rendered":"\n

La Sinagoga de C\u00f3rdoba fue construida en 1315 y en ella hubo culto hebreo hasta la expulsi\u00f3n de \u00e9stos, tras lo que qued\u00f3 el edificio dedicado a hospital de hidr\u00f3fobos (enfermos de rabia). En 1588 pas\u00f3 a la cofrad\u00eda del gremio de zapateros bajo el patronazgo de San Crisp\u00edn, que lo utilizar\u00eda para sus cabildos y fiestas patronales. En el siglo XVIII se sustituy\u00f3 el artesonado original por una b\u00f3veda de ca\u00f1a y yeser\u00eda; en esta \u00e9poca ya era totalmente desconocido que este edificio fue en el siglo XIV un templo jud\u00edo.<\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 1876 el obispado realizar\u00eda obras en el edificio y al retirarse el retablo dedicado a Santa Quiteria, salen a la luz inscripciones jud\u00edas junto a restos de decoraci\u00f3n, ante lo cual se encarga un estudio al director del Museo de Bellas Artes (Rafael Romero Barros, padre de Julio Romero), su resultado ser\u00e1 el inicio de la recuperaci\u00f3n de la sinagoga en el a\u00f1o 1884, siendo declarada Monumento Nacional el 24 de enero de 1885. En el a\u00f1o 1916 el nuncio apost\u00f3lico firmar\u00eda el convenio de cesi\u00f3n de la Sinagoga a la Comisi\u00f3n Provincial de Monumentos de C\u00f3rdoba, siendo actualmente dependiente el edificio de la Consejer\u00eda de Cultura de la Junta de Andaluc\u00eda, careciendo de culto.<\/p>\n\n\n\n

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El aspecto actual de la Sinagoga se debe a diversos procesos de restauraci\u00f3n del inmueble desde su recuperaci\u00f3n, pues se realizar\u00edan obras en los a\u00f1os 1900, 1928, 1984 y 1993. En la restauraci\u00f3n realizada en el a\u00f1o 2014, se comprob\u00f3 que la sala de oraci\u00f3n se asienta sobre la muralla romana.<\/p>\n\n\n\n

En esta misma intervenci\u00f3n, en la casa n\u00famero 18, se han encontrado restos de lo que pudiera ser un Mikv<\/em>e, espacio donde se realizan los ba\u00f1os de purificaci\u00f3n seg\u00fan prescribe el juda\u00edsmo.<\/p>\n\n\n

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Entramos al templo y nos encontramos con un patio, a su derecha una puerta nos dar\u00e1 acceso a un peque\u00f1o atrio en donde vemos una escalera de acceso a la tribuna de mujeres, desde donde \u00e9stas segu\u00edan las ceremonias religiosas.<\/p>\n\n\n\n

Desde el vest\u00edbulo se accede a la peque\u00f1a sala de oraci\u00f3n, de forma casi cuadrada, con una altura de 6,16 m. La decoraci\u00f3n del templo es a base de atauriques (relieves decorados con yeso, propio de la decoraci\u00f3n \u00e1rabe) formando estrellas de 4, 6 y 8 puntas mezcladas con motivos vegetales de estilo morisco, habi\u00e9ndose perdido la decoraci\u00f3n en algunas zonas de la sala.<\/p>\n\n\n\n

Completa la decoraci\u00f3n una serie de inscripciones transcritas del Libro de los Salmos, en escritura cuadrada hebrea, siendo originalmente en color rojo sobre fondo azul.<\/p>\n\n\n\n

En el centro del muro oriental (derecha) se encuentra el espacio principal de la Sinagoga, el Tabern\u00e1culo, un hueco de 2,8 m. de ancho, con tres hornacinas, en donde se colocaba el Aaron<\/em> (arca que conten\u00eda los rollos de la Tor\u00e1, el Pentateuco para los cristianos). Uno de los momentos m\u00e1s importante para un var\u00f3n jud\u00edo, es cuando al cumplir los 13 a\u00f1os es llamado a leer por primera vez el Sefer Tor\u00e1<\/em>, frente a su comunidad.<\/p>\n\n\n

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La decoraci\u00f3n de esta pared se hace con atauriques, dividi\u00e9ndose el espacio en tres partes, una central, en donde se conserva un arco y dos espacios rectangulares a los lados, con una decoraci\u00f3n geom\u00e9trica de lacer\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

La decoraci\u00f3n epigr\u00e1fica del dintel del arco nos dice:<\/p>\n\n\n\n