{"id":6908,"date":"2026-08-20T15:50:14","date_gmt":"2026-08-20T15:50:14","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/?page_id=6908"},"modified":"2026-09-04T16:48:44","modified_gmt":"2026-09-04T16:48:44","slug":"cuadro-ultima-cena","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/?page_id=6908","title":{"rendered":"Museo de San Vicente"},"content":{"rendered":"
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Al final del muro occidental de la Mezquita-Catedral, en la ampliaci\u00f3n de al-Hakan II, queda un espacio sin capillas, donde abre la puerta de \u00abSan Pedro\u00bb o \u00abde Palacio\u00bb y la de \u00abSan Idelfonso\u00bb, esta zona expositiva se denomina \u00abMuseo de San Vicente\u00bb, pues en \u00e9l se exponen restos visigodos y bizantinos encontrados bajo el suelo de este monumento durante las excavaciones realizadas entre los a\u00f1os 1931 y 1936 por el arquitecto F\u00e9lix Hern\u00e1ndez. Estas piezas se supone que pertenecieron al complejo episcopal cordob\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Hasta las excavaciones realizadas en el Patio de los Naranjos entre los a\u00f1os 2020 y 2024, se pensaba que bajo la Mezquita se encontraba una bas\u00edlica cristiana, posiblemente bizantina, que ser\u00eda la que, con la toma de la ciudad en el 711, ser\u00eda dividida teniendo una zona culto cristiano y la otra musulm\u00e1n. <\/p>\n\n\n

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Excavaci\u00f3n en el Patio de los Narajos, 2022<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Algo que \u00abno cuadraba\u00bb a muchos investigadores, pues ser\u00edan dos espacios peque\u00f1os. En las citadas excavaciones se localizaron restos inequ\u00edvocamente cristianos, pertenecientes a un complejo episcopal, que unidas a las excavaciones de F\u00e9lix Hern\u00e1ndez y las realizadas en este siglo en la zona de la Puerta de Maradores, del Palacio Episcopal, donde se compran las entradas al monumento, hacen pensar que bajo este suelo lo que se encuentra no es una bas\u00edlica, se asemeja m\u00e1s a un complejo arquitect\u00f3nico de varios edificios, el\u00a0complejo episcopal de C\u00f3rdoba, un espacio cristiano que comenz\u00f3 a edificarse en el\u00a0siglo\u00a0V\u00a0y fue ampli\u00e1ndose en los siglos\u00a0VI\u00a0y\u00a0VII\u00a0con influencia bizantina, pues parte de Andaluc\u00eda pertenec\u00eda a Bizancio. En torno al a\u00f1o 785 el edificio fue derribado para construir lo que ser\u00eda la primera mezquita, la de Abd al-Rahman I.<\/p>\n\n\n

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El museo ocupa los espacios que anta\u00f1o lo hicieran la Capilla de San Idelfonso y la biblioteca de la Catedral. <\/p>\n\n\n\n

El muro sur es el la Qibla<\/em><\/strong>, en \u00e9l se abre una puerta que da acceso a los aseos p\u00fablicos, situados en el espacio que fuera sabat, por donde el califa acced\u00eda a la Mezquita desde su palacio. <\/p>\n\n\n\n

En el resto del sabat<\/em> se encuentra el Archivo de la Catedral.<\/p>\n\n\n

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En una proyecci\u00f3n en el \u00abCentro de Informaci\u00f3n y Recepci\u00f3n del Patio de San Eulogio\u00bb se puede ver unos esquemas de los descubrimientos preisl\u00e1micos en la Mezquita-Catedral de los que se he sacado las siguientes im\u00e1genes.<\/p>\n\n\n\n

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