El recorrido comienza en la planta alta.<\/p>\n\n\n
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De la colecci\u00f3n de la prehistoria se exponen varios \u00fatiles del Paleol\u00edtico Inferior, vasos del Neol\u00edtico (4.300 \u2013 3.900 a.C.) y vasijas de la cultura campaniforme Calcol\u00edtico, 2.000 1.500 a.C.<\/p>\n\n\n\n
De la Protohistoria destaca la \u201cestela de Ategua\u201d, datada en el Bronce Final, siglo X-VII a.C., as\u00ed como la colecci\u00f3n de la Cultura \u00cdbero-Turdetana, datados entre los siglos VI-II a.C. donde se expone una muestra de esculturas zoomorfas, armas, cer\u00e1micastradas en diversos yacimientos de la provincia. <\/p>\n\n\n
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<\/figure>\n<\/div>\n\n\nTambi\u00e9n es importante la colecci\u00f3n de piezas bizantinas y visigodas.<\/p>\n\n\n
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<\/figure>\n<\/div>\n\n\nAl ser C\u00f3rdoba la capital de la Ulterior y posterior B\u00e9tica, la colecci\u00f3n sobre Roma es muy buena, pero dado lo peque\u00f1a de la superficie expositiva, es una muestra lo que se expone, por ejemplo, siendo esta ciudad la que posee la mayor colecci\u00f3n de l\u00e1pidas funerarias de gladiadores, despu\u00e9s de Roma, tan solo se muestran tres. Son varias las piezas importantes de la colecci\u00f3n, pero destacan dos piezas conocidas como los \u00abe<\/strong>febos de Pedro Abad\u00bb o \u00abEfebo Apol\u00edneo<\/em> y Efebo Dionisiaco\u00bb.<\/em> aparecieron en la localidad de Pedro Abad, se datan en los siglos I y II despu\u00e9s de Cristo, y sol\u00edan imitar a los originales griegos que empezaron a realizarse en torno al siglo V antes de Cristo. En el mundo solamente se conocen ocho efebos que tuviesen la misma funci\u00f3n en una villa romana, existiendo tres en Andaluc\u00eda, con el \u00abEfebo de Antequera<\/em>\u00ab. Estas esculturas de bronce representan adolescentes desnudos se sol\u00edan ubicar en el triclinio de la casa pudientes, como sirvientes mudos, sujetando candelabros u otros objetos.<\/p>\n\n\n Como es l\u00f3gico, la ocupaci\u00f3n isl\u00e1mica entre los siglos VIII al XIII, se muestra, sobre todo con \u00fatiles utilizados durante este periodo. Con la inauguraci\u00f3n del Centro de Visitantes en la excavaciones de \u201cMedinat al- Zahara\u201d, se trasladaron al museo all\u00ed abierto, la mayor parte de las piezas aparecidas en dicha excavaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n Termina la exposici\u00f3n de esta planta con una mesa-expositor, en donde se encuentra una colecci\u00f3n de numism\u00e1tica, que comienzan con los denarios republicanos del Tesoro de los Almadenes e incluye monedas de todas las \u00e9pocas del Imperio Romano y de la \u00e9poca andalus\u00ed, para terminar con las monedas castellanas de la Baja Edad Media. Destacan piezas excepcionales como los dirhams del 763 y del 928 y una selecci\u00f3n de los tesorillos m\u00e1s importantes, de los cuales se exponen peque\u00f1os conjuntos de piezas.<\/p>\n\n\n En la planta baja, cuyo tema es \u201cVivir en C\u00f3rdoba\u201d, destacan las colecciones de utensilios dom\u00e9sticos de diversas \u00e9pocas hist\u00f3ricas. Nada m\u00e1s entrar, en una vitrina, nos encontramos la hermosa escultura en bronce del \u201cJoven danzante\u201d, obra del siglo I procedente de Almedinilla. Frente a ella una preciosa pata de mesa en forma de le\u00f3n, creada en m\u00e1rmol el siglo I. Una de las principales piezas que se expone es \u201cMitra sacrificando al toro\u201d, obra del siglo II, en m\u00e1rmol, procedente de Cabra; se le representa como un hombre joven, con un gorro frigio, matando con un cuchillo a un toro, es Mithras sacrificando al toro como s\u00edmbolo del ciclo de muerte y resurrecci\u00f3n: de la sangre purificadora que brota del toro bebe el perro, fiel amigo de Mithras, que guarda el alma; mientras la serpiente produce las plantas y del alacr\u00e1n surgen los animales y los hombres. \u00c9sta es la mejor pieza de las escasas dedicadas a Mitra localizadas en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica.<\/p>\n\n\n Cerca se encuentra la campana m\u00e1s antigua de Espa\u00f1a, es la \u201cCampana del Abad Sams\u00f3n\u201d, obra moz\u00e1rabe del siglo IX-X, realizada en bronce. Por la inscripci\u00f3n en que viene labrada, se sabe que fue donada por un abad de nombre Sans\u00f3n al Monasterio de San Sebasti\u00e1n del Monte situado en la Sierra cordobesa en el a\u00f1o 930, un a\u00f1o despu\u00e9s de que Abd al-Rahman III se auto proclamara califa. Fue hallada en el siglo XVI en el interior de un pozo cercano a Trasierra.<\/p>\n\n\n\n Destacan los leones \u00edberos, piezas de caliza blanca realizados en el siglo IV a.C., de los que se han encontrado varios en la provincia.<\/p>\n\n\n\n De la cultura funeraria de romana, hasta la llegada de la cultura isl\u00e1mica, se conserva una amplia colecci\u00f3n, destacan el sarc\u00f3fago de plomo estampillado de finales del siglo IV, y el hermoso sarc\u00e1fago paleocristiano realizado en m\u00e1rmol, en la misma \u00e9poca, con cinco representaciones de escenas b\u00edblicas, el sacrificio de Isaac, la negaci\u00f3n de Pedro, la multiplicaci\u00f3n de los panes y de los peces, Ad\u00e1n y Eva en el Para\u00edso y el milagro de la piedra de Horeb de Mois\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Como cosa curiosa, al final del recorrido encontramos una inscripci\u00f3n funeraria de Tito Servio Claro, un \u201cdesignator\u201d o acomodador del teatro romano donde se encuentra el muser, es de caliza, localizada en la \u201cPuerta de Almod\u00f3var\u201d, y de finales del siglo II.<\/p>\n\n\n\n Del siglo X, periodo isl\u00e1mico, destaca el \u201ccapitel de los m\u00fasicos\u201d, una pieza de m\u00e1rmol que debi\u00f3 pertenecer al \u00e1mbito privado, como a algunas de las almunias, pues no se pod\u00eda presentar im\u00e1genes en lugares religiosos. En cada una de las caras del capitel de avispero se representa a un m\u00fasico de pie, refleja el gusto por el lujo y la m\u00fasica que caracterizaba a la corte omeya, los instrumentos representados, seg\u00fan el especialista Faustino Porras, son un rubab<\/em> , precedente del viol\u00edn, dos tocan el laud \u00e1rabe y el cuarto est\u00e1 desaparecido. Sus caras est\u00e1n destrozadas, seguramente por el integrismo almohade. En la planta alta del museo se puede observar un posible precedente visigodo, el \u201cCapitel de los Evangelistas, que muestra a los cuatro evangelistas en cada una de las caras del capitel.<\/p>\n\n\n\n Bajamos a la planta s\u00f3tano espacio reservado para la parte del grader\u00edo o cavea<\/em> que sali\u00f3 a la luz en las excavaciones del solar, destaca parte de la b\u00f3veda de un \u201cvomitorium\u201d, en direcci\u00f3n a la escena, en la que se aprecian las se\u00f1ales de las piedras del grader\u00edo. Tambi\u00e9n se conserva el suelo de una de las galer\u00edas que corr\u00edan bajo las gradas, y en donde actualmente se apoya la pasarela met\u00e1lica para los visitantes. Al inicio se conservan los restos de uno de los hornos que, tras el abandono del edificio, se construyeron para transformar el m\u00e1rmol en cal.<\/p>\n\n\n\n Bajamos a la planta s\u00f3tano espacio reservado para la parte del grader\u00edo o cavea<\/em> que sali\u00f3 a la luz en las excavaciones del solar, destaca parte de la b\u00f3veda de un \u201cvomitorium\u201d, en direcci\u00f3n a la escena, en la que se aprecian las se\u00f1ales de las piedras del grader\u00edo. Tambi\u00e9n se conserva el suelo de una de las galer\u00edas que corr\u00edan bajo las gradas, y en donde actualmente se apoya la pasarela met\u00e1lica para los visitantes. Al inicio se conservan los restos de uno de los hornos que, tras el abandono del edificio, se construyeron para transformar el m\u00e1rmol en cal.<\/p>\n\n\n El teatro pudo ser construido con la ampliaci\u00f3n de la ciudad realizada por Augusto, antes del 5 a.C., pudiendo ser muy parecido al teatro de \u201cMarcelo\u201d, que se conserva en Roma, pues son de la misma \u00e9poca. Para su construcci\u00f3n se escogi\u00f3 una zona en fuerte pendiente fuera de la primitiva muralla, pues \u00e9sta cerraba al sur la ciudad en la zona del Convento de Santa Ana, con un desnivel de cota de unos veinte metros hasta el r\u00edo. Para su construcci\u00f3n se recort\u00f3 la ladera y se hicieron grandes cimientos para sostener el grader\u00edo, se planific\u00f3 y urbaniz\u00f3 toda la zona, se construyeron importantes cloacas que recog\u00eda el agua desde la meseta, a su alrededor se levantaron tres plazas a modo de terrazas semicirculares escalonadas, que daban acceso al teatro<\/p>\n\n\n\n Su aforo era de unos 15.000 espectadores, estar\u00eda en uso hasta el siglo\u00a0III, cuando un terremoto lo da\u00f1\u00f3 gravemente. Durante el siglo\u00a0IV se intentar\u00eda restaurar, pero los expolios y el uso de las piedras para otras construcciones acabaron finalmente frustrando la idea y acabar\u00eda siendo un vertedero y las piezas del teatro se utilizaron como cantera de materiales para nuevas edificaciones, el m\u00e1rmol que no se pudo reutilizar, se rompi\u00f3 y se transform\u00f3 en cal en hornos instalados in situ, en los siglos V y VI, en la zona visitable se puede ver uno de ellos.<\/p>\n\n\n\n El teatro debi\u00f3 construirse durante la ampliaci\u00f3n de la ciudad realizada por Augusto, antes del 5 a.C., pudiendo ser muy parecido al teatro de \u201cMarcelo\u201d, que se conserva en Roma, pues son de la misma \u00e9poca. Para su construcci\u00f3n se escogi\u00f3 una zona en fuerte pendiente fuera de la primitiva muralla, pues \u00e9sta cerraba al sur la ciudad en la zona del Convento de Santa Ana, con un desnivel de cota de varios metros hasta el r\u00edo. Para su construcci\u00f3n se recort\u00f3 la ladera y se hicieron grandes cimientos para sostener el grader\u00edo, se planific\u00f3 y urbaniz\u00f3 toda la zona, construy\u00e9ndose importantes cloacas que recog\u00edan el agua desde la meseta superior, a su alrededor se levantaron tres plazas a modo de terrazas semicirculares escalonadas que daban acceso al teatro.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pasemos ahora al edificio creado como ampliaci\u00f3n del Museo Arqueol\u00f3gico, inaugurado en el a\u00f1o 2011, actualmente (2026) es donde se encuentran expuestas las colecciones principales, a la espera de las Seguir leyendo →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-7238","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/7238","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7238"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/7238\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7880,"href":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/7238\/revisions\/7880"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/image-254.png\")
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