{"id":789,"date":"2026-04-23T17:43:35","date_gmt":"2026-04-23T17:43:35","guid":{"rendered":"https:\/\/porlascallesdec\u00f3rdoba.com\/?page_id=789"},"modified":"2026-05-25T17:27:01","modified_gmt":"2026-05-25T17:27:01","slug":"ambrosio-de-morales","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/?page_id=789","title":{"rendered":"Ambrosio de Morales"},"content":{"rendered":"\n

Iniciaremos el recorrido de este barrio en la calle \u201cAmbrosio de Morales<\/strong>\u201d, dedicada al humanista, historiador y arque\u00f3logo cordob\u00e9s (1513 – 1591). Seg\u00fan se puede leer en la web de la Real Academia de la Historia, de donde sacamos varias biograf\u00edas, este humanista est\u00e1 considerado \u201cuna de las mentes m\u00e1s preclaras del siglo XVI espa\u00f1ol, tanto por su vasta y heterog\u00e9nea formaci\u00f3n, como por la importancia e innovaci\u00f3n de sus investigaciones en el campo de los estudios de \u00edndole hist\u00f3rica y arqueol\u00f3gica\u201d<\/em>. Perteneci\u00f3 a una de las familias m\u00e1s importantes de la cultura cordobesa de la \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

Era hijo de un m\u00e9dico y catedr\u00e1tico de la Universidad de Alcal\u00e1 de Henares y sobrino de uno de los mejores eruditos del renacimiento espa\u00f1ol, el tambi\u00e9n cordob\u00e9s Fern\u00e1n P\u00e9rez de Oliva quien al regreso de una larga estancia en Roma y Par\u00eds, donde adquiri\u00f3 una profunda formaci\u00f3n humanista en los m\u00e1s prestigiosos centros de ense\u00f1anza del momento, fue nombrado rector de la Universidad de Salamanca, ciudad a la que se llev\u00f3 a su sobrino, que ten\u00eda catorce a\u00f1os. Al morir su t\u00edo, Morales regresar\u00eda a C\u00f3rdoba y en el a\u00f1o 1533 ingresar\u00eda en la Orden Jer\u00f3nima, en el Monasterio de \u201cSan Jer\u00f3nimo del Valparaiso\u201d, en la sierra cordobesa y por encima de Medina Azahara, de la que por entonces se desconoc\u00eda su existencia. Al igual que su t\u00edo, realizan pr\u00e1cticamente toda su obra en lengua castellana, prefiri\u00e9ndolo al lat\u00edn, reivindicando como humanista, el uso de la lengua hablada por el pueblo.<\/p>\n\n\n\n

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En 1550, Ambrosio de Morales obtiene la C\u00e1tedra de Ret\u00f3rica de Alcal\u00e1 de Henares, desde ella comenzar\u00eda una fruct\u00edfera etapa de producci\u00f3n cient\u00edfica, con la que llegar\u00eda a alcanzar las cotas m\u00e1s altas de la intelectualidad espa\u00f1ola de la segunda mitad del siglo XVI, labor que compaginar\u00eda con la instrucci\u00f3n en su casa a j\u00f3venes de la alta sociedad, como Juan de Austria.<\/p>\n\n\n

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Sobre el a\u00f1o 1559 empez\u00f3 a recibir encargos reales, pues Felipe II hab\u00eda hallado en \u00e9l a un erudito al servicio de la Corona, estableci\u00e9ndose entre ambos una relaci\u00f3n de confianza y fidelidad mutua que se materializar\u00eda en el a\u00f1o 1563, con el nombramiento de Morales como cronista real. Otro encargo regio fue la b\u00fasqueda y expurgo de manuscritos y de obras impresas para la reci\u00e9n constituida biblioteca de El Escorial, entre ellas las de la biblioteca del obispo de Plasencia, en la que se encontraban entre otros el c\u00f3dice \u201cEmilianense de los Concilios\u201d<\/em> (obra del obispo Sisebuto,  entre los a\u00f1os 976 y 992). Contiene la colecci\u00f3n completa de los concilios espa\u00f1oles y los c\u00e1nones de todos los concilios generales. Incluye tambi\u00e9n, entre otras el Fuero Juzgo<\/em>. Edit\u00f3 las obras manuscritas del m\u00e1rtir cordob\u00e9s San Eulogio, que hab\u00edan sido descubiertas en la catedral de Oviedo, Morales escribir\u00eda un importante tratado sobre el origen de su ciudad natal \u201cDe <\/em>Cordubae urbis origine situ et antiquitate\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El gran m\u00e9rito de Ambrosio de Morales como historiador es la elaboraci\u00f3n de la \u201cCr\u00f3nica de Espa\u00f1a\u201d<\/em>, continuaci\u00f3n de la iniciada por Flori\u00e1n de Ocampo, para ello utiliza la documentaci\u00f3n arqueol\u00f3gica y archiv\u00edstica obtenida durante su viaje investigador por Espa\u00f1a, donde recopil\u00f3 cr\u00f3nicas, anales y diversos documentos hist\u00f3ricos de gran val\u00eda, intentando estudiar in situ<\/em> las piezas, observ\u00e1ndolas y analiz\u00e1ndolas con gran detalle. Sus estudios se publicaron dos siglos m\u00e1s tarde con el nombre de \u201cRelaci\u00f3n del viaje que Ambrosio de Morales Chronista de S.M. hizo por su mandato el a\u00f1o de 1572 a Galicia, Asturias y Le\u00f3n\u201d<\/em>. Gracias a este inventario pudieron salvarse muchos c\u00f3dices y documentos de una destrucci\u00f3n segura, al ser trasladados gran parte de ellos a la Biblioteca Real de El Escorial.<\/p>\n\n\n

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Morales convenci\u00f3 a Felipe II para hacer unas \u201crelaciones\u201d<\/em> de la historia y topograf\u00eda de los pueblos de Espa\u00f1a. Unos comisarios nombrados por el Rey fueron los encargados de seleccionar a las personas m\u00e1s adecuadas de cada localidad para responder a un cuestionario en el que se solicitaban datos topon\u00edmicos, demogr\u00e1ficos, arqueol\u00f3gicos, hist\u00f3ricos, pol\u00edticos, administrativos, her\u00e1ldicos, jurisdiccionales, eclesi\u00e1sticos, geof\u00edsicos, sobre recursos naturales, territoriales, patrimonio civil y eclesi\u00e1stico y varones ilustres. Esas respuestas, las \u201cRelaciones\u201d <\/em>sobre m\u00e1s de setecientos pueblos espa\u00f1oles, se compendiaron en ocho vol\u00famenes; muchas de las notas y dibujos de inscripciones aportados los utilizar\u00eda en la redacci\u00f3n de su \u201cCr\u00f3nica\u201d<\/em>. La enorme labor compiladora iniciada por Morales no hubiera sido posible que alcanzara la magnitud y con la minuciosidad, de no ser por la gran aportaci\u00f3n de datos que numerosos estudiosos coet\u00e1neos le facilitaron. Dise\u00f1ar\u00eda una compleja red de amigos y colaboradores, versados en cuestiones hist\u00f3ricas y amantes de las antig\u00fcedades para llevar a buen fin el proyecto en el que se ver\u00eda inmerso hasta el final de su vida.<\/p>\n\n\n\n

La obra de Flori\u00e1n de Ocampo qued\u00f3 interrumpida en la cr\u00f3nica del momento anterior a la conquista de Hispania <\/em>por Roma, el cronista cordob\u00e9s la continuar\u00eda desde del a\u00f1o 209 a. C. Las fuentes escritas cl\u00e1sicas y tardo-antiguas fueron uno de los pilares esenciales en sus investigaciones, estudiar\u00eda a autores como Plinio, Plutarco, Estrab\u00f3n, Isidoro o Gregorio Magno, en b\u00fasqueda de informaci\u00f3n fiable donde apoyar sus argumentaciones hist\u00f3ricas, que cotejaba con los datos procedentes de la observaci\u00f3n y estudio directo de los testimonios arqueol\u00f3gicos. Morales con este m\u00e9todo procur\u00f3 superar a la historiograf\u00eda tradicional cl\u00e1sica y medieval, estableciendo un parang\u00f3n con las fuentes directas hist\u00f3rico-arqueol\u00f3gicas. Los autores que anteriormente hab\u00edan utilizado y valorado las evidencias arqueol\u00f3gicas lo hab\u00edan hecho como complemento ocasional a su investigaci\u00f3n y sin someter dichos restos a un adecuado an\u00e1lisis y examen racional. La numism\u00e1tica ser\u00eda para \u00e9l uno de los principales instrumentos de investigaci\u00f3n, le interesaban especialmente las leyendas de las monedas, donde pod\u00eda encontrar los nombres antiguos de las ciudades de Hispania<\/em>.<\/p>\n\n\n

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Polifac\u00e9tico humanista, Ambrosio de Morales adem\u00e1s de traducir obras del griego como la Tabla de Cebes<\/em>, tambi\u00e9n trabaj\u00f3 en biograf\u00edas de santos, comenzando, hacia 1541, una memoria en lat\u00edn sobre los santos hispanos.<\/p>\n\n\n\n

Con motivo de la \u201cRebeli\u00f3n de las Alpujarras\u201d, en 1568, dos a\u00f1os m\u00e1s tarde Felipe II decide instalar la corte por unos d\u00edas en C\u00f3rdoba para finalizar con la rebeli\u00f3n. Coincide que por entonces se hab\u00edan descubierto los restos mortales de varios m\u00e1rtires cordobeses en el templo de San Pedro, hay que tener en consideraci\u00f3n que el monarca era fan\u00e1tico de las reliquias religiosas, en este viaje ser\u00eda acompa\u00f1ado a C\u00f3rdoba por Ambrosio de Morales.<\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 1582 se retira a C\u00f3rdoba por motivos de salud, vivir\u00eda en el \u201cHospital de San Sebasti\u00e1n\u201d, frente a la Mezquita-Catedral, en donde fallecer\u00eda el 21 de septiembre de 1591.<\/p>\n\n\n\n

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