{"id":9615,"date":"2026-10-08T09:49:31","date_gmt":"2026-10-08T09:49:31","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/?page_id=9615"},"modified":"2026-10-11T06:39:22","modified_gmt":"2026-10-11T06:39:22","slug":"los-fernandez-de-cordoba-y-la-compania-de-jesus-en-cordoba","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/xn--porlascallesdecrdoba-p8b.com\/?page_id=9615","title":{"rendered":"Los Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba y la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en C\u00f3rdoba"},"content":{"rendered":"\n

Frente a la torre de \u201cSanto Domingo\u201d destaca la sobria facha de la iglesia de \u201cLa Compa\u00f1\u00eda<\/strong>\u201d, a la que se accede mediante una escalera de doble entrada. En la fachada de ladrillo abre una portada enmarcada en pilastras y los escudos de Castilla y Le\u00f3n junto al de la casa de Cabra, testimonio de la colaboraci\u00f3n que prest\u00f3 el de\u00e1n Juan Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba, al ceder su palacio para el establecimiento en C\u00f3rdoba de la orden fundada en Roma el a\u00f1o 1534 por el guipuzcoano San Ignacio de Loyola y aprobada por Paulo III en 1540.<\/p>\n\n\n

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Los jesuitas llegar\u00edan a C\u00f3rdoba en el a\u00f1o 1540, de la mano de San Juan de \u00c1vila, conocido como el \u201cAp\u00f3stol de Andaluc\u00eda\u201d, pues desde C\u00f3rdoba organizar\u00eda las \u201cmisiones de Andaluc\u00eda\u201d que se extender\u00edan por Extremadura y parte de La Mancha; en su apostolado recorrer\u00eda las principales ciudades andaluzas influyendo en San Juan de Dios (posterior fundador de la orden hospitalaria), hasta entonces laico. En la ciudad de C\u00f3rdoba ejercer\u00eda gran influencia para la creaci\u00f3n de centros escolares, como los colegios de Santa Catalina (junto a la iglesia de la Compa\u00f1\u00eda) y el Colegio de la Asunci\u00f3n, hoy Instituto G\u00f3ngora. La fundaci\u00f3n de C\u00f3rdoba ser\u00eda la primera de Andaluc\u00eda de la orden Jesuita.<\/p>\n\n\n

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San Juan de \u00c1vila<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Juan de \u00c1vila realiz\u00f3 una importante labor religiosa y educativa en C\u00f3rdoba y Montilla, ciudad \u00e9sta a la que se retir\u00f3, ya enfermo, en 1554 y en la que fallecer\u00eda en 1569. Renunci\u00f3 a una vida de lujo ofrecida por la marquesa de Priego, viviendo en pobreza en una casa que \u00e9sta le cedi\u00f3. En el a\u00f1o 2012, el papa Benedicto XVI lo nombra \u201cDoctor de la Iglesia Universal\u201d y patr\u00f3n del clero espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n

Su obra m\u00e1s importante en la ciudad ser\u00eda la creaci\u00f3n de un centro jesuita, con una gran iglesia y un centro de ense\u00f1anza, para lo que consigue los apoyos de la marquesa de Priego, Catalina Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba y del de\u00e1n Juan Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba. Aunque ambos poseen el mismo apellido, su antepasado com\u00fan hay que buscarlo cien a\u00f1os antes, era Gonzalo Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba Ruiz de Biedma (1330-1385), I Se\u00f1or de Aguilar y de Priego, su hijo Alonso quedar\u00eda con la casa de Aguilar y de Priego, mientras que Gonzalo formar\u00eda la de Cabra y Baena. Catalina pertenec\u00eda a la primera l\u00ednea y Juan a la segunda. Con respecto al Gran Capit\u00e1n, Catalina era nieta del VI se\u00f1or de Aguilar, Alonso, hermano mayor de Gonzalo. Juan era hermano de Luis Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba y Z\u00fa\u00f1iga, IV conde de Cabra.<\/p>\n\n\n

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La historia de los dos Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba que colaboran con San Juan de \u00c1vila es digna de mencionar. Catalina Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba y Enr\u00edquez (1495-1569) era la hija mayor, de seis hermanas, de Pedro Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba, I marqu\u00e9s de Priego, al no tener \u00e9ste descendencia masculina, Catalina heredar\u00e1 sus t\u00edtulos y posesiones quedando una mujer al frente de uno de los estados se\u00f1oriales con mayor poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico de Andaluc\u00eda, siendo la casa de Aguilar una de las familias m\u00e1s poderosas del reino de Castilla en el siglo XV e inicios del XVI, por lo que ella se convertir\u00eda en una de las personas con mayor poder de la nobleza castellana cuando a\u00fan estaba soltera, pues no se cas\u00f3 hasta un a\u00f1o m\u00e1s tarde con Lorenzo Su\u00e1rez de Figueroa, conde de Feria, uno de los linajes m\u00e1s importantes de Extremadura, pero Catalina, una mujer del Renacimiento, no hizo de su condici\u00f3n de mujer un obst\u00e1culo, con el fin de perdurar uno de los linajes m\u00e1s relevantes de Castilla en los inicios de la Edad Moderna, en las capitulaciones matrimoniales, entre otras condiciones, se contempla que el apellido C\u00f3rdoba y sus t\u00edtulos anejos se perpetuar\u00edan siempre en lugar preeminente a los de Feria en el primog\u00e9nito var\u00f3n que naciera de ese matrimonio, Lorenzo se compromet\u00eda a llamarse en adelante Lorenzo Su\u00e1rez de C\u00f3rdoba y de Figueroa, titul\u00e1ndose, por este orden, marqu\u00e9s de Priego, conde de Feria y se\u00f1or de la casa de Aguilar.<\/p>\n\n\n

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Marquesado de Priego<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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A los diez a\u00f1os de matrimonio muere Lorenzo, por lo que a partir de ese momento la marquesa de Priego asume el papel de mujer emprendedora con el desarrollo de una pol\u00edtica de aumento del poder de su familia, basado en la compra de diversos bienes que acrecentaron el patrimonio de la casa, en la fundaci\u00f3n de mayorazgos y obtenci\u00f3n de mejoras sobre los ya existentes, as\u00ed como en la creaci\u00f3n de una gran cantidad de fundaciones eclesi\u00e1sticas (sobre todo, en Montilla, donde apoy\u00f3 a los jesuitas de manera incondicional). Mantuvo una intensa relaci\u00f3n espiritual con Juan de \u00c1vila y fray Luis de Granada, a quienes tuvo por consejeros. Vivi\u00f3 desafiando los c\u00e1nones de su tiempo como mujer, dejando ver otra cara del mundo femenino de la \u00e9poca. Falleci\u00f3 con 74 a\u00f1os en Montilla, est\u00e1 enterrada en la \u201cBas\u00edlica de San Juan de \u00c1vila\u201d de esta localidad, donde tambi\u00e9n se encuentra este santo.<\/p>\n\n\n\n

Con respecto al de\u00e1n Juan Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba y Z\u00fa\u00f1iga (Baena, \u00bf? – C\u00f3rdoba, 1565), tambi\u00e9n conocido como Juan de C\u00f3rdoba, era hijo del III conde de Cabra y se\u00f1or de Baena, nieto del conde de Cabra que captur\u00f3 a Boabdil en la batalla de Lucena en 1483. Al ser segundo en la l\u00ednea sucesoria se le asignar\u00eda desde muy joven una carrera eclesi\u00e1stica y en 1517, siendo ni\u00f1o, es nombrado abad de Rute, al lograr su padre la bula de confirmaci\u00f3n pontificia de la magna capellan\u00eda o abad\u00eda que hab\u00eda fundado en Rute, consider\u00e1rsele el fundador de este municipio cordob\u00e9s, gracias a su gran labor refundadora y repobladora.<\/p>\n\n\n

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Edificio de las Escuelas P\u00edas, antiguo palacio del de\u00e1n Juan de C\u00f3rdoba<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Se doctorar\u00eda en derecho en la Universidad de Salamanca y tras pasar un a\u00f1o en Roma (1524), al regreso su barco naufrag\u00f3 a la altura de Ibiza, siendo \u00e9l uno de los pocos supervivientes. Al a\u00f1o siguiente heredar\u00e1 el se\u00f1or\u00edo de las villas de Rute y Zambra. En 1530 sucedi\u00f3 a su t\u00edo como can\u00f3nigo doctoral (asesor jur\u00eddico) de la Catedral de C\u00f3rdoba. Sin duda fue una de las figuras m\u00e1s poderosas, carism\u00e1ticas e influyentes de la C\u00f3rdoba del siglo XVI, aunque no consigui\u00f3 ser nombrado obispo. Mantuvo grandes disputas con Leopoldo de Austria, obispo de C\u00f3rdoba entre 1541 a 1557.<\/p>\n\n\n\n

Vivi\u00f3 una vida de riqueza y ostentaci\u00f3n impropia de su puesto, siendo un ejemplo de una parte del clero del Renacimiento. En su palacio, de la actual plaza de La Compa\u00f1\u00eda, viv\u00eda con su amante y sus hijos, sus criados y esclavos, rodeado de riqueza y una amplia biblioteca.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de su vida de placeres, fue notable la labor caritativa y asistencial que llev\u00f3 a cabo, muy especialmente con los ni\u00f1os hu\u00e9rfanos y exp\u00f3sitos, a los que recog\u00eda en casas de su propiedad, educaba y buscaba futuro, pag\u00e1ndoles el aprendizaje de un oficio o la dote para casarse o entrar en un convento.<\/p>\n\n\n

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Escudo del de\u00e1n en la portada de su casa<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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A \u00e9l se debe la fundaci\u00f3n del Colegio de Santa Catalina de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, pues don\u00f3 su palacio, as\u00ed como buena parte de su biblioteca, rentas, muebles y ornamentos lit\u00fargicos, tom\u00e1ndolo en propiedad los jesuitas, representados por San Francisco de Borja, el 24 de enero de 1554. A partir de entonces se erigi\u00f3 en protector incondicional de los jesuitas. Falleci\u00f3, ya anciano, el a\u00f1o 1565, y orden\u00f3 ser enterrado en la iglesia del colegio que hab\u00eda erigido en su antiguo palacio.<\/p>\n\n\n\n

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