En la calleja“Averroes”, en la blanca fachada, se nos abre un arco apuntado con reja a través del que podemos contemplar un pequeño patio con estilizada palmera, a él se abre la que fuera iglesia parroquial deSan Bartolomé (s. XIV), hoy convertida en capilla al anexionársela el Hospital del Cardenal Salazar en el siglo XVIII, edificio que hoy es la sede de una facultad unuversitaria.
Como se ha mencionado, tras el asalto a la Judería el año 1391 y la posterior dispersión de los judíos, quedaría sin efecto el hasta entonces ·barrio judío», creándose una nueva collación cristiana, el barrio de San Bartolomé, para ello se construye este pequeño templo en estilo mudéjar, cuya palabra procede de “mudayyan” (aquel a quien se le ha permitido quedarse), es decir, el musulmán que permanece en su tierra tras la llegada de los cristianos, conservando su religión, lengua y costumbres. El arte mudéjar conjuga características propias del hispanomusulmán y de otros estilos coetáneos, mezclándose la cultura musulmana, judía y cristiana. Es el único arte genuino español, pues nace en la península y no se da en reinos fuera de ella.
El templo de San Bartolomé se construyó en 1399 estando anexionado a un edificio que se demolió al construirse el Hospital del Cardenal Salazar. Un arco apuntado abierto en una blanca pared nos da acceso a un patio restaurado por Rafael de la Hoz en 1953, recuperando la cota original del suelo del patio, protegiendo la palmera con un trenzado de chino cordobés. A la derecha encontramos un pórtico de tres arcos, sostenidos por dos columnas de acarreo que tienen la particularidad de que ambas la componen dos trozos de columnas. Los capiteles también son de acarre, el más próximo a la palmera es emiral, del siglo IX, mientras el otro es de origen romano, jónico del s. II. en el suelo del patio se encuentra otro capitel corintio (s. I).
La portada del templo es un arco apuntado decorado con dientes de sierra, enmarcadas con dos columnillas que parten de ménsulas de tradición islámica. El interior de la capilla se cubre mediante dos bóvedas de crucería gótica, estando las claves decoradas con elementos vegetales, las cuales se unen con un espinazo gótico de dientes de sierra. En los ángulos de las bóvedas se sitúan bovedillas de crucería. conservándose algunas pinturas al fresco.
En la magnífica decoración del interior destaca el zócalo de azulejos, técnica escasa en la ciudad en esta época y de la que tan sólo se conserva en Córdoba en la Capilla Real y en algunos frontales de altares de capillas de la Catedral.
Estos azulejos poseen una hermosa labor geométrica siendo de un tamaño extraordinario, pues aun siendo su dibujo igual al de algunos aliceres de la Alhambra y del Alcázar de Sevilla, ocupa cada uno de esta capilla, una superficie cuatro veces mayor que los cuadros de dichos palacios. Este zócalo, del siglo XIII, es contemporáneo a las bóvedas. Los escudos de la decoración de yesería corresponden a la “Orden de la Banda”, creada por Alfonso XI en 1332, quien intentó representar su poder sobre su nobleza, ordenando a varios de sus caballeros vestir un paño blanco con una banda de tafetán carmesí. La orden era de tipo laico y caballeresco.
La solería mudéjar es de las pocas originales de la época que se conservan, fabricada en ladrillo vidriado, se decora con leones rampantes y olambrillas (pequeño azulejo decorativo, que se combina con baldosas para formar pavimentos).
En las bovedillas de la cubierta, de la pared del altar, se conservan decoración mediante frescos, una de las cuales representa a una mártir.
Las lámparas de estilo mudéjar proceden de la Exposición Iberoamericana de 1929.
En el año 1953 el arquitecto Rafael de la Hoz Arderius (1924-2000) dirigió la restauración del templo, recuperando la policromía de las yeserías y colocó el fondo azul con estrellas del altar, recreando la Capilla Real de la Mezquita.
En el patio se encuentra una capilla funeraria, que pudo estar dedicada a Santiago, el retablo barroco perdió sus imágenes originales, siendo las actuales de diversa procedencia.
