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Entre los edificios 3 y 7 de la calle «San Eulogio», se encuentra una acceso adintelado con un frontón partido por una hornacina con una figura de San Rafael, es una obra contemporánea, este acceso fue abierto en el año 2007 al adquirirse una propiedad privada, derribarla, y poner en valor un antiguo acceso desde este lugar a la Axerquía, a la calle San Fernando, el cual había sido creado en el año 1965.
Este acceso, desde su inicio fue dedicado a “Junio Galión”, hermano de Lucio Anneo Séneca, nacido también en Córdoba, quien con sus padres y hermanos emigraron a Roma, donde obtuvo el estatus senatorial. Este cordobés es el único español que aparece en los textos de la Biblia, estando relacionado con Pablo de Tarso.
El padre, Marco Anneo Séneca (Córdoba 54 a.C. – Roma 39 d.C.) formaba parte de la clase social alta, Ordo equester (“clase ecuestre”), fue procurador imperial, además de retórico, crítico literario e historiador, es conocido como “Séneca el Viejo”, para diferenciarlo de su hijo Lucio Anneo Novato, «Séneca el Joven», tutor de Nerón, y el más conocido de la familia. Marco Anneo compartió su vida entre Roma y Córdoba, donde en una de sus estancias, de unos diez años, casaría con Helvia, procedente de una familia cordobesa antigua y de costumbres austeras, una esposa culta y con afición por los estudios liberales. De este matrimonio nacieron tres hijos: Lucio Anneo Novato, Lucio Anneo Séneca y Marco Anneo Mela, éste último padre del poeta Lucano.
En tiempos de Roma, era normal que un alto cargo “adoptara” a un joven para que heredase su posición social, no se puede comparar a las actuales adopciones, no significaba desafección alguna con su propia familia. Este fue el caso del hijo mayor, Novato, que fue adoptado por Junio Galión el Declamador y desde ese momento cambiará su nombre por el de Lucio Junio Galión, destacando desde joven en la escuela de Retórica y Elocuencia de su padre adoptivo y en las Letras.
El historiador Alberto Monterroso, estudioso de éste personaje, nos dice que Junio Galión «padre», tenía gran amistad con Marco Anneo Séneca «el viejo», era un gran orador que ganó fama en la Roma imperial. Fue amigo de la poderosa familia Mesala y del emperador Tiberio, un vínculo que terminaría envenenándose en los años oscuros del césar y que le costaría el destierro a la isla de Lesbos. Su oratoria estaba cargada de ingenio, ironía y humor.
Lucio Junio Galión se formó en Roma, allí hizo carrera como político, mantuvo buena relación con el emperador Claudio, éste lo envió como procónsul a la por entonces región senatorial de Acaya, abarcaba la península del Peloponeso y gran parte de la Grecia meridional siendo su capital Corintio, existe una evidencia arqueológica de ello en una inscripción encontrada en Delfos a finales del siglo XIX, en la que se habla de Galión como procónsul. En Corintio, a mediados del siglo I, coincidiría con Pablo de Tarso (el apóstol San Pablo). En esta ciudad San Pablo tuvo una discordia con los judíos locales que acabó llevándolo ante el procónsul, con el fin de que le prohibiese continuar su evangelización. Este pasaje aparece en «Los Hechos de los Apóstoles 18, 12-18» de Lucas:
“Siendo Galión gobernador de Acaya, los judíos de común acuerdo se enfrentaron con Pablo y lo condujeron al tribunal, acusándolo de inducir a la gente a ofrecer a Dios un culto contrario a la ley. Pablo estaba por hablar, cuando Galión se dirigió a los judíos: Si se tratara de algún delito o de una acción criminal, yo los atendería como es debido.Pero como se trata de discusiones sobre palabras y nombres y sobre la ley judía, arréglense ustedes. No quiero ser juez de esos asuntos.
Y los despidió del tribunal. Entonces (los griegos) tomaron a Sóstenes, jefe de la sinagoga, y le dieron una paliza delante del tribunal, mientras Galión se desentendía de todo. Pablo se quedó allí bastante tiempo. Después se despidió de los hermanos y se embarcó para Siria en compañía de Priscila y Áquila.”
Junio Galión se desentendió de esa demanda y lo que cuenta el texto es que les dijo que él actuaría en el caso de que se acusase a Pablo de Tarso de algún crimen o depravación, pero «no por cuestiones de palabras y nombres, de vuestra propia ley». Les espetó finalmente que allá ellos con sus conflictos religiosos y mandó echarlos a todos de la sala, lo que dio lugar a una importante riña.
Por diversas cartas se sabe que los tres hermanos estuvieron unidos durante su vida, al parecer Galión regresaría a Roma en el año 54, junto a su hermano Séneca vivirían las tormentas del gobierno de Nerón. Según algunos historiadores todos los Anneos, incluido Lucano, tuvieron la misma forma de morir, desangrados bajo el imperio de Nerón.
